( أي ) منادى نكرة مقصودة مبني على الضم في محل نصب و ( ها ) حرف تنبيه ( الناس ) بدل من أي تبعه بالرفع لفظا ( الواو ) عاطفة ( يأت ) مضارع مجزوم معطوف على جواب الشرط وعلامة الجزم حذف حرف العلة ، والفاعل هو ( بآخرين ) جار ومجرور متعلق ب ( يأت ) ، وعلامة الجر الياء ( الواو ) استئنافية ( كان اللّه قديرا ) مثل كان اللّه واسعا « 1 » ، ( على ) حرف جر ( ذا ) اسم مبني على السكون في محل جر متعلق ب ( قديرا ) . جملة « يشأ » لا محل لها استئنافية . وجملة « يذهبكم » لا محل لها جواب الشرط الجازم غير مقترنة بالفاء . وجملة النداء « أيها الناس » لا محل لها اعتراضية . وجملة « يأت . . . » لا محل لها معطوفة على جملة الجواب . وجملة « كان اللّه . . . قديرا » لا محل لها استئنافية . الصرف : ( يأت ) ، فيه إعلال بالحذف لمناسبة الجزم ، وزنه يفع ( البقرة - 106 ) . [ سورة النساء ( 4 ) : آية 134 ] مَنْ كانَ يُرِيدُ ثَوابَ الدُّنْيا فَعِنْدَ اللَّهِ ثَوابُ الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ وَكانَ اللَّهُ سَمِيعاً بَصِيراً ( 134 ) الإعراب : ( من ) اسم شرط جازم مبني في محل رفع مبتدأ ( كان ) فعل ماض ناقص مبني على الفتح في محل جزم فعل الشرط ، واسمه ضمير مستتر تقديره هو ( يريد ) مضارع مرفوع ، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو ( ثواب ) مفعول به منصوب ( الدنيا ) مضاف إليه مجرور وعلامة الجر الكسرة المقدرة على الألف ( الفاء ) رابطة لجواب الشرط ( عند ) ظرف

--> ( 1 ) في الآية ( 130 ) من هذه السورة .